Quand être ne va pas de soi

Il y a des auteurs qui semblent parler d'un personnage… alors qu'ils parlent aussi de nous.

Dans Le Royaume, Emmanuel Carrère écrit ceci à propos de son ami Hervé :

« Il est adapté a minima. L’unique ouci de sa vie est d’ordre … encore une fois, je bute sur ce terrible mot : spirituel avec tout ce qui y adhère de niaiserie pieuse et d’emphase éthérée. Disons qu’Hervé fait partie de cette famille de gens pour qui être ne va pas de soi. Depuis l’enfance, il se demande qu’est-ce que je fais là ? Et c’est quoi, « je » et c’est quoi « là » ?Beaucoup de gens peuvent vivre toute leur vie sans être effleurés par ces questions — ou, s’ils le sont, c’est très fugitivement, et ils n’ont pas de mal à passer outre. Ils fabriquent et conduisent des voitures, font l’amour, discutent près de la machine à café, s’énervent parce qu’il y a trop d’étrangers en France ou trop de gens qui pensent qu’il y a trop d’étrangers en France, préparent leurs vacances, se font du souci pour leurs enfants, veulent changer le monde, avoir du succès, quand ils en ont redoutent de le perdre, font la guerre, savent qu’ils vont mourir mais y pensent le moins possible et tout cela, ma foi, est bien assez pour remplir une vie. Mais il existe une autre espèce de gens pour qui ce n’est pas assez. Ou trop. En tout cas, ça ne leur va pas comme ça. Sont-ils plus sages ou moins que les premiers, on peut en débattre sans fin, le fait est qu’ils ne se sont jamais remis d’une sorte de stupeur qui leur interdit de vivre sans se demander pourquoi ils vivent, quel est le sens de tout cela s’il y en a un. »

Cet extrait me touche parce qu'il met des mots sur une forme de souffrance dont on parle peu.Une souffrance qui n'est pas toujours liée à un traumatisme, à une dépression ou à un trouble psychologique.

Elle apparaît lorsque les grandes questions de l'existence cessent d'être abstraites et deviennent soudain personnelles.

• Pourquoi suis-je ici ?
• Que vais-je faire du temps qui m'est donné ?
• Comment continuer à vivre en sachant que tout est fragile, que les êtres que j'aime sont mortels et que je le suis aussi ?
• Que signifie être soi, plutôt que simplement vivre selon les rôles que les autres — ou que je m'imagine qu'ils attendent de moi — m'ont appris à jouer ?

Beaucoup de personnes arrivent en thérapie à la faveur d'un burn-out, d'un deuil, d'une séparation ou d'une maladie. Ces événements bouleversent les évidences et les certitudes acquises. Ils obligent parfois à rencontrer ce qui pouvait jusque-là être tenu à distance.À mes yeux, il ne s’agit pas de taire ces questions mais plutôt apprendre à les apprivoiser et découvrir qu'il est possible de vivre sans posséder toutes les réponses. Une existence qui n’est pas seulement adaptée au monde mais qui est davantage fidèle à soi-même se construit ainsi peu à peu. Le travail thérapeutique commence souvent lorsque les réponses d'hier ne permettent plus de vivre aujourd'hui.